La muerte es un problema necesario

Nuestra finitud nos obliga a plantearnos preguntas que derivan de este factor clave para comprender la condición humana, porque morir, desaparecer, saltar a la nada, es algo inasumible para el ser humano. Por ello en la muerte se concreta por excelencia el problema metafísico del mal. Si habitualmente los problemas desaparecen cuando no existen, en el caso de que la muerte no existiese, es decir que fuésemos inmortales, nos encontraríamos con dificultades distintas pero eso tampoco nos liberaría de nuestros problemas vitales.

Sabemos que somos “hijos de nuestro tiempo”, y con esto me refiero a que nacemos y crecemos en unas circunstancias determinadas e irrepetibles. De esta manera el pensamiento griego fue fruto de la sociedad del momento y, aunque su valía lo hace ser universal para el resto de la humanidad, sería imposible que hubiese crecido en otras circunstancias. Imaginemos que Platón se hubiese hecho inmortal de alguna manera a base de detener el envejecimiento de su cuerpo. ¿Cómo podría hallarse a sí mismo si viviese en la época actual? ¿Cómo podría justificar su pensamiento sin la existencia de la muerte? Por este motivo deberíamos de pensar que desde una perspectiva histórica a cada persona le llega su momento de morir ya que las circunstancias en las que se ha desarrollado han ido cambiando y debe de crecer una nueva generación que sea fruto del nuevo contexto. Además, si observamos la producción artística o intelectual, la personalidad humana, o un sinfín de factores por el estilo, veremos que, aunque nuestro carácter humano nos hace ser un pozo sin fondo a la hora de terminar de conocernos del todo, en realidad, todos tenemos unas ideas básicas que son las que rigen nuestras vidas. Creo que hasta sería obsceno que alguien siguiese produciendo más de “lo mismo” continuamente. De nuevo la idea de la renovación se impone.
Sobre “Saraband”, la última película de Bergman, el director comentaba que es horrible que los padres no terminen de morir nunca. Si siendo niños necesitamos a unos padres como referencia, siendo adultos buscamos dirigirnos por nosotros mismos y aunque eso pueda coexistir con la existencia física de nuestros progenitores siempre hay un matiz en el que no terminamos de ser adultos, porque nuestros padres al existir, en su propia condición de padres, siempre tendrán una posición sobre nosotros de autoridad que nos negará una parte de la nuestra. Es decir, si un padre guía a su hijo en la vida el hijo nunca se guiará completamente por sí mismo mientras exista una figura activa del padre que, por su condición paterna, siempre tendrá una autoridad sobre él y consiguientemente limitará en alguna medida la del hijo. Entiéndaseme bien, es un aspecto de una circunstancia que lógicamente no es imprescindible. Es decir, se puede ser una persona madura y coexistir con el padre, simplemente tiene unas connotaciones distintas que si no fuese el caso.
Por otra parte, ¿qué ocurriría con Dios? Aunque en la historia del pensamiento Dios ya ha sido “asesinado” no hay que olvidar que sigue siendo una de las ideas más recurrentes (sino la que más) de la humanidad. Sin la muerte en el horizonte Dios desaparecería de nuestro futuro inminente. Si decidiésemos tratar sobre él casi podríamos tutearle. Es verdad que él podría haber sido el origen de la existencia pero mientras que el ser humano no muera puede osar colocarse a su lado. Puede comer tranquilamente del árbol de la ciencia del bien y del mal para conseguir su propia emancipación. Y no sólo podría, sino que debería.
Por otro lado morir supone un estímulo fundamental para la dimensión humana ¿Para qué darnos prisa en hacer lo que nos puede realizar como personas si el reloj de arena de la muerte no cuenta en nuestra contra? Si podemos escribir el libro que nos gustaría escribir dentro de quinientos años ¿para qué dejar de vivir en la indolencia? Nos convertiríamos entonces en anti-hombres, aparentando ser seres humanos normales aunque en realidad estando más cerca del estado vegetativo.
Reconozco que estas palabras tienen un claro, aunque no premeditado, tono estoico pero igual que en los evangelios está escrito que “la verdad os hará libres” también comprender nuestra situación humana dentro de su contexto nos puede ayudar a llevar una vida más íntegra.